Search billions of records on Ancestry.com
   
 
  Hafan
  Hafan
 
  Chwaraeon
  Criced
  Hoci
  Peldroed
  Rygbi
 
  Hanes
  Dechreuad
  Blynyddoedd Cynnar
  1900-1910
  1911-1920
  1921-1930
  1931-1940
  1941-1950
  1951-1960
  1961-1970
  1971-1980
  1981-1990
  1991-2000
  2001-ymlaen
  Ystadegau
 
  Gwybodaeth
  Cyswllt
  Gwybodaeth
 

Dechreuad


Ychydig o fanylion sydd ar gael am y gêm cyn y 1650au heblaw iddi ddatblygu allan o’r nifer o gemau gwerinol oedd yn bodoli ar y pryd; rhywbeth yn gyffelyb i griced ffrengig s’yn adnabyddus i’r rhan fwyaf o bobol heddiw. Mae prawf o fodolaeth y math yma o gemau i’w gweld mewn ffenestri lliw yn dyddio’n ôl i oddeutu 1180OC; yn Eglwys Gadeiriol Canterbury a hefyd yn Gloucester, ble y gwelir bachgen gyda ffon glwm a phêl o gwmpas 1350OC. Mae yna nifer o enghreifftiau eraill mewn dogfennau yn darlunio'r un math o beth o’r cyfnod yma.

Mae tarddiad y gair criced yn dod o’r gair Eingl-Sacson, ‘cricce’, gair esblygodd erbyn y 1550au i ddynodi gem werinol. Fe’i disgrifir bryd hynny fel gem boblogaidd a chwaraeid gan bawb, ble yr aed i gae mawr agored i guro pêl hefo darn o bren.

Roedd y gêm yn bodoli ar lefel gwledig a lleol ar hyd a lled rai o siroedd De Lloegr yn yr 17eg ganrif. Gem hamdden o fewn pentref, oedd weithiau yn troi i fod yn gystadleuaeth rhyng-benterfol oedd hi. Y Sul oedd yr unig ddiwrnod rhydd oedd ar gael ar unig lecyn gwastad llyfn oedd mynwent yr Eglwys. Bryd hynny llecynnau caeedig yn weddol rydd o feddfeini oeddynt, lle delfrydol i ymarfer y gêm. Dyweder yn llenyddiaeth y 17eg ganrif mai un ffordd o gael gwared â ‘pew-ache’ ar ol dioddef gwasanaeth braidd yn hir oedd chwarae criced yn y fynwent. Mae’r arlunydd enwog Turner wedi llunio darlun rhamantus yn ‘Wells Cathedral with a Game of Cricket’ (oddeutu 1795) o gêm griced yn cael ei chwarae gyda wiced dau stwmp yn erbyn mur allanol yr Eglwys Gadeiriol.

Yn ystod y 19eg ganrif enillodd Glwb Criced Yr Wyddgrug gryn enwogrwydd drwy fabwysiadu cymal yn eu cyfansoddiad yn annog aelodau fel a ganlyn : ‘Prior to playing in any matches members shall attend early morning service at St Mary’s Church in cricket costume.’

Rhag ofn i chwi feddwl fod pethau’n fêl i gyd, roedd gwrthdaro rhwng y gêm a’r Eglwys yn bodoli bron o’r dechrau. Mae 'na son am achosion llys yn erbyn plwyfolion a hyd yn oed curadiaid, yn eu dirwyo am chwarae ar y Sul, ac mewn lle o’r enw Boxgrove yn Lloegr yn 1622 bu torri ffenestri tra roedd gosber ymlaen. Roedd cryn feirniadu oddi wrth Weinidogion Piwritanaidd yr oes am feiddio halogi’r Sabath; gymaint yn wir fel y gwelwyd pasio Mesur yn 1625 yn gwahardd chwarae gemau anghyfreithlon a chriced yn eu mysg; ond ychydig o sylw a gymerwyd o hyn yn y wlad.

Mae’r hanes ar ôl 1650 yn llawer cliriach. Digwyddodd rhywbeth rhyfedd dros y ganrif nesaf. Yn sydyn gwelwyd aristocratiaid a hyd yn oed y teulu brenhinol yn cymryd rhan yn y gêm, a oedd cyn hyn yn ffit i’r dosbarth gweithiol yn unig. Fe’i gwelid yn awr fel modd delfrydol i atgyfnerthu eu statws mewn cymdeithas, ac i fwydo’r archwaeth anniwall am fetio oedd mor gyffredin ar y pryd. Roedd gan y gwŷr hyn gymaint os nag mwy o ddiddordeb mewn gamblo nag yr oedd ganddynt mewn ymarfer awyr agored. Erbyn ail hanner y 18fed ganrif roedd y gêm wedi sefydlu yn Ne Lloegr ac yn Llundain a’r gêm yn cael ei harwyddo gan aristocratiaid a gŵyr cefnog. Rhydd y gêm ffynhonnell i adloniant i’r dynion hyn, oedd a digon o arian ag amser ar eu dwylo. Yn union fel saethu a hela edrychid ar griced fel gem wrol yn gofyn am sgil, gyda digon o gyfle i fetio yn ogystal. Mae’n anodd amgyffred y lefel o fetio oedd yn mynd ymlaen, ar bopeth dan haul, ac wrth gwrs fel y gallwch ddychmygu roedd llwgr wobrwyo yn rhemp hefyd.

Gyda hyn daeth y gêm yn ofnadwy o boblogaidd yn yr ardaloedd mwyaf poblog, yn denu tyrfaoedd o filoedd a gwelwyd sefydlu meysydd yn y tai mawreddog ac ar eiddo’r tirfeddianwyr cefnog. Cyhoeddwyd y rheolau cyntaf a daeth y gêm lawer yn fwy trefnus, a gwelwyd y gêm yn raddol symud o’r fynwent i feysydd y byddugion.

Felly drwy’r cyfnod yma gwelir y gêm yn rhannu i ddau gyfeiriad; ar yr un llaw, y gêm wledig yn parhau i gael ei chwarae am bleser a chyda’r cysylltiad â’r Eglwys a’r dafarn yn parhau, ac ar y llaw arall, gem y crachach, yn cael ei chwarae er budd y bobol fawr.

Parhau gwnaeth y cysylltiad gyda’r Eglwys er efallai i’r ddolen wanhau gyda thraul amser. Ar wahân i ddim arall roedd clerigwr yn ddewis poblogaidd fel dyfarnwyr oherwydd y rhagdybiaeth o’i onestrwydd.

Mae’n bwysig sylweddoli nad oedd angen deddfau yn y blynyddoedd cynnar hyn, dim hyd nes i’r aristocratiaid gymryd y gêm i fyny beth bynnag. Adolygwyd y rheolau nifer o weithiau rhwng ymddangosiad y rhai cyntaf yn 1744 a 1786, yn rhannol i wrthweithio’r ymgais barhaol a dyfeisgar gan gricedwyr i gymryd mantais annheg o’u gwrthwynebwyr. Yn 1771 daeth dyn o’r enw Thomas White, 'Shock’ i’w ffrindiau i gêm efo bat oedd cyn lleted a’r wicedi, gan ei gwneud bron yn amhosibl i’w gael allan. Diwygiwyd y deddfau yn 1774 i ddileu hyn.

Gyda datblygiad y gêm daeth y term ‘not cricket’ yn boblogaidd yn yr Oes Fictorianaidd ac erys hyd heddiw yn ffon fesur o foesoldeb, mewn sawl maes, yn gydnabyddiaeth fod yna rai pethau er o fewn y rheolau, tu allan i ysbryd y ‘gêm.’

Ychydig iawn sy’n gyffredin rhwng y gêm yma a’r un fodern. Hyd at 1779 chwaraeid gyda wicedi o ddau stwmp. Roedd y bat yn edrych yn debyg iawn i ffon hoci yn pwyso hyd at bedwar pwys, ond ni chaniateir gwisgo padiau na menig. Yr unig beth yn wir sydd wedi goroesi yw’r bel sydd yn edrych ddigon tebyg heddiw i beth yr oedd yn yr hen ddyddiau.

Yn ystod tymor 1787 daeth yr enwog MCC I fodolaeth a hyd yn oed cyn iddynt chwarae ar gae Thomas Lord yn Llundain roeddynt wedi sgwennu set o ddeddfau newydd, gan ragdybio awdurdod llawn o’r gêm o hynny ymlaen.

Erbyn diwedd y ganrif roedd Lord’s wedi hen sefydlu ei hun, ac er ei fod wedi’i leoli bron yng nghefn gwlad tyrrai hyd at 5,000 yno, i gyd yn talu 6d i dderbyn mynediad i weld gem. Tyrrai yno hefyd, chwaraewyr gorau siroedd pwerus Kent a Hampshire; Lord’s oedd y lle i gynnal y gemau mawr.

Roedd safon y chwarae yn gwella ar hyd yr adeg, yn enwedig medr y batiwr ac erbyn 1790 roedd pobol fel William Beldham wedi dechrau rhuthro allan i hitio’r bel, arferiad hollol newydd. Er i’r bowlwyr geisio amrywio eu steil codi wnaeth rhagoriaeth y batiwr a daeth sgorio cant yn beth cyffredin. Daeth yr MCC o dan bwysau cynyddol oddi wrth y chwaraewyr proffesiynol i unioni’r cydbwysedd rhwng bat a phêl, ac er iddynt ychwanegu ar faint y stympiau fwy nag unwaith parhau i lifo gwnaeth y rhediadau. Roedd y broblem yn deillio o Reol 10 o’r Deddfau a’r diffiniad o fowlio teg. ‘Roedd rhaid bowlio ‘underhand,’ gyda’r llaw o dan y benelin wrth ollwng y bel. Ni chaniateir ymestyn y fraich yn syth allan na bowlio o gefn y llaw. Gellir gweld felly fod un llaw'r bowliwr, a hyd yn oed y ddwy law wedi’u clymu tu ôl i’w gefn.

Tydi hi ddim yn syndod o gwbwl felly fod yna fowlio yn groes i’r rheolau yn digwydd. Cyn belled yn ôl a 1780au bu i un Tom Walker o Hambledon ddechrau bowlio gyda’i fraich yn syth allan o’i gorff, a daeth yr arferiad yn fwyfwy cyffredin ar ddechrau’r ganrif ganlynol. Daeth anhrefn llwyr i aml i gêm, cymaint oedd cryfder teimladau ar y ddwy ochr, pan geisiwyd y fath beth. Er I’r arferiad ddod yn fwy amlwg, yn enwedig allan yn y wlad, i ffwrdd o olwg Lord’s, roedd safiad y pencadlys yn sicr gadarn yn ei erbyn.

Erbyn 1816 roedd pethau wedi symud ymlaen gymaint fel i’r mater gael ei gynnwys ar agenda ar un o gyfarfodydd yr MCC. Daeth pethau i ben mewn gem rhwng Kent a’r MCC ar 15fed Gorffennaf 1822 pan ddechreuodd un o chwaraewyr Kent, John Willes, fowlio ‘roundarm.’ Galwyd ‘no-ball’ yn syth. Ffieiddiwyd Willes, lluchiodd y bel ar y llawr a cherddodd oddi ar y maes a reidiodd i ffwrdd ar ei geffyl, y chwaraewr cyntaf i gael ei alw am daflu. Ni welwyd Willes eto yn chwarae mewn gem bwysig.


Cynlluniwyd gan: Keith Parry Hawlfraint 2006