Keltisk kultur
Tidig keltisk kultur är ensbetydande med Halstatt i Österrike. Dit valfärdade man efter salt och bronsvaror. Halstatt började växa samtidigt med att den första hettitiska kulturen sprack runt 1200 f.Kr. och nådde sin höjdperiod 800 – 450 f.Kr.
Keltisk kultur, Vitlycke, Ekenberg,, Halstatt, Frygien, keltisk halsring, vingar på doppskon, båtlyftaren, Kalleby,
Sentid I | Sentid II fortsättning | Sentid III | Sentid IV | panel | hem |Samtidigt växte keltiska kulturen mellan Atlanten och Frygien eller västra Anatolien. Mitannis efterföljare hade tagit resten av Anatolien.
Detta är signatur för Halstatts tillverkning av svärd. De är doppskon i form av en vinge. Lätt att känna igen på ristningarna. Ett annat igenkänningstecken är halsringen som blev symbol för keltiska ledare.
På "Skomakaren" från Brastad, Bohuslän är det lätt att se att han bär keltisk halsring.
Yxan är så liten att den är symbolisk. Vagnen likaså, där det nedre hjulet visar att även denna är symbol. Skomakare är ett folkligt namn. Kanske p.g.a. av skomakarhammaren … eller så kan det vara folkminne. I det finns sägnen att drottningen var skolös och hennes män åkte världen runt för att tigga läder till skor. Ett klurigt sätt att lura folk att betala skatt. Beskattningen av Norrland inleddes kanske på detta sätt?
En av idolerna under största delen av bronsåldern var "Hon med två män i följe" Motivet är gammalt sen före nya tideräkningen. Här från Massleberg, Bohuslän.
Askum 2 har som en centrumlinje två ormar plus en liten. Vid skarven syns på undre sidan en symbol som markerar "förening" och figuren ovanför ska förmodligen vara Skytten dvs. en kentaur. I övre halvan kan vi räkna "sju gubbar" och därtill fem akrobater och där man kan fråga sig om dessa står för vintersäsongen.
Här ses ett par av kvinnans bronssmycken. Dels knapparna, dels bröstsmycket.
Det var inte bara nordiska kvinnor som bar dessa "tjurfångare". Man har funnit liknande i grekiska gravar och i Höga Visan 7:1 talas om bröstspännen som kupor.
I övrigt nämns ej alla bronsålderns prylar om inte de har samband med ristningar eller förklaring av vad man kan se på hällarna.
Många illustrationer finns främst på rakknivar som var mannens statuspryl. Antagligen hade bara handelsmän och rika dessa lyxprylar. Det ligger en fara i att generalisera från enstaka fynd i praktgravar.
Vid Kalleby, Bohuslän denna scen med tydliga vingar på doppskon. Svårt att veta om det är tjurhorn eller nymånesymboler. Hällen är skadad men annars en typisk komposition med 4 – 5 ikoner i kompositionen. Här en till från Varlös, Bohuslän.
Den sittande till höger finns i babylonisk symbolik för Auriga. Storätaren med stor buk kan jämföras med egyptiernas Hapi, Nilguden
Bågskytten till vänster är Hercules och avslöjar lite vacklande bruk för denne som brukar vara Björnväktaren i äldre tid. Båtlyftaren är alltid Vattenmannen eller babyloniernas Ea. Det ena paret är Lejon–Jungfru om det ska gå ihop. Medan det stora i mitten förstås är de i mitten. Tre av herrarna har vinge på doppskon.
Nu börjar de breda pojkarna synas. De som ristar sina stora bilder över allt annat.
.
Inga kvinns här inte och dock …
Här i Långemyr, Kalleby blåses våren in att två- och fyrbenta gorvarger må veta att hålla sig borta från åkrarna. De tre symbolerna är Axet eller Jungfrun – skålgropen är underjordens gudinnan vi kan kalla henne Er och slutligen Grenen, telningen som danskarna kallar Lilla Hans i maj.
Är detta tjej eller kille … kanske de hade lika svårt som vi med vissa långhåriga.
Är groparna vid halsen halsring eller flätor? Annars brukar flickor vara de med flätor och möjligen med en skålgrop eller bara en stor eller liten skålgrop. Den stora gropen är Jordögat. Här saknas svärdet så man blir i tvivel.
Samma gäller djur att en extra skålgrop markerar kön. På männen vet man inte vilkendera staken var den viktigaste för dem … svärdet där bak eller den andra där fram. Förmodligen är pojkar pojkar i alla tider.
Fortsättning
Solhäst och Solhjort